Смъртните дули в Мичиган носят утеха на тези, които навлизат в края на живота

Кимбърли Вамба осъзна какво желае да прави с живота си, като гледаше по какъв начин членове на фамилията й умират.

Тя постоянно е имала предпочитание да оказва помощ на хората, предпочитание, което се зароди в детството, гледайки по какъв начин баба й работи като асистент.

„ Баба ми ходеше в домовете на разнообразни клиенти и се грижеше за тях “, сподели Вамба Мост Мичиган. „ Наистина се възхищавах на това, което тя направи. “

Wamba щеше да получи докторска степен по осведомителни технологии. Но тя пое нова роля, когато татко й се разболя, връщайки се в Мичиган, с цел да му помогне да премине през неговия „ предел на гибелта “, защото той се поддаде на заболяването.

„ В самия ден на гибелта му съумях да бъда до леглото му и съумях да го държа и да го виждам право в очите “, сподели Вамба. „ Въпреки че по това време не знаех нищо за това да бъда цеви, това прекарване се запечата в мен. “

Смъртта на татко й насочи Уамба към нейната работа като цеви при гибелта – широкообхватна, нормално немедицинска роля, която оказва помощ на хората и техните фамилии да се оправят с умирането – присъединявайки се към дребен, само че възходящ брой хора в Мичиган и в народен мащаб, които са преследвали функции в даването на „ грижи за гибелта “. Целта, сподели Вамба, е да се поправи „ счупена “ система от услуги за хората в края на живота им.

„ За мен да бъда смъртна цеви е като някой, който върви с някого по време на този развой на прекосяване през прехода, без значение дали това е по времето, когато е най-близо до гибелта, или даже много преди този момент “, изясни Вамба.

Сега президентът и създател на основаната в Метро Детройт организация с нестопанска цел Sacred Life Care Initiative, Вамба може да работи с тези, които са в сериозен миг сред живота и гибелта.

Вамба, който живее в Кантон, нормално се концентрира върху клиенти в приют, които са покрай края на живота си, действайки като „ сателит “ за тези, които желаят да приказват за последните си моменти.

Тази работа приключи, когато тя стана смъртна цеви на баба си.

В последните месеци от живота й двамата споделяха храна и прекарваха нощи дружно. В други случаи, когато други родственици бяха „ изтощени от кучета “ от обезпечаването на ежедневните грижи, Вамба сподели, че е участвала за дълбока интроспекция и диалог.

„ Също по този начин съумях да се вслушам в нейните стремежи, неща, за които тя искаше да сме наясно, преди да премине “, сподели Вамба. „ Тя можеше да приказва за тези неща с мен и щеше да има равнище на приемане, с цел да може да задържи това пространство по характерен метод, за който от време на време може да е било по-трудно за децата й да задържат място. “

„ Гигантски набор “ от грижи за гибелта

Смъртните дули работят като роля на „ духовна, прочувствена поддръжка “, съгласно Хана Хаселшверт от Acacia End of Life Services в Ипсиланти.

„ Обикновено нямаме надзор върху гибелта си, само че имаме доста неща, които можем да направляваме – какво се случва с телата ни и решенията, които се вземат когато ни няма “, сподели Хаселшверт.

Смъртните дули, наричани още смъртни акушерки или дули в края на живота, съществуват в „ великански набор “, сподели Хаселшверт. Понякога работата е административна, като оказва помощ на фамилиите да намерят подобаващите запаси за обмисляне на парцели или образуване на погребения. Друг път работата е ориентирана към обезпечаване на комфорт за клиенти, подложени на палиативни грижи в края на живота.

Hasselschwert се концентрира върху разширено обмисляне, като оказва помощ на своите клиенти да се ориентират в медицинските инструкции и логистиката на парцелите и по какъв начин тези детайлности се оповестяват на фамилиите. Тя също по този начин оказа помощ за стартирането на Michigan Deathcare Collaborative, папка за „ различни, холистични грижи за гибелта “ в Мичиган, където съгласно нея работят към 50 смъртни дули.

Като част от работата си, Хаселшверт е хазаин на среща два пъти месечно „ Death Cafe “ в кафенета, с цел да възстановява диалозите за изправяне против гибелта и скръбта.

„ Смъртта ще Да се приказва за това не го прави по-вероятно “, сподели Мелиса Чапман, чест участник в Death Cafe и амбициозна цеви. " Ако някой е бременен... той научава за децата и за това каква е бременността и по какъв начин протича. Това е доста сходно нещо. "

Много в кафенето прекарват времето си в описване на персоналния си опит с членове на фамилията и другари, които са умряли, или " авансово скърбят " тези, които се борят с терминална болест и компликацията, която намират да ангажират другите за смъртността.

Томи Кук откри Ypsilanti Death Cafe, откакто негов другар се самоуби.

" Докато растях, доста татковци бяха отстранени от живота ми. Както моите баба и дядо, по този начин и татко ми като възпитаник в гимназията ", сподели Кук. „ Скръбта за мен постоянно продължава там, където е спряла. “

Присъствието на сложни диалози за загубата кара Кук да се връща в Death Cafe. „ Това, през което всички ние преминахме, е в действителност брутално “, сподели той. „ Чувствам, че би било добре, в случай че всички получим образование за това по какъв начин да бъдем цеви на гибелта и по какъв начин да можем да задържим място за скърбящите хора. “

Хаселшверт, който работи на ненапълно работно време във фитнес студио, сподели, че е мъчно за дулите на гибелта да работят на цялостен работен ден на позициите си, като се има поради самостоятелният потенциал за даване на услуги и прочувственото натоварване, което работата има.

" Ние вършим това единствено от нашата пристрастеност, нашата грижа. Така че множеството дули работят по плъзгаща се канара ", сподели тя.

Няма формален лиценз да станете цеви на гибел, само че стратегии в цялата страна дават помощ. През 2024 година Националният алианс на дулите в края на живота заяви, че членовете му са нарастнали до над 1600, от към 250 през 2019 година

И Хаселшверт, и Вамба са се обучавали посредством организацията Going with Grace, която образова дулите на гибелта в цялата страна посредством уебинари и групови изследвания. Алуа Артър, създателят на Going with Grace, изясни ролята си на смъртна цеви в Ted Talk от 2023 година

„ Моята цел е да им оказа помощ да отговорят на въпроса: „ Какво би трябвало да направя, с цел да бъда в мир със себе си, с цел да мога да пребивавам в този момент и да умра грациозно, държайки и двете по едно и също време? “

„ Криза “ на остаряването

В Мичиган гибелта изпреварва живота.

Смъртността в щата се е нараснала през десетилетията от 8,6 смъртни случая на 1000 поданици през 1970 година до 10,3 през 2023 година, когато са умряли 103 359 поданици на щата.

За съпоставяне, Мичиган записва 99 179 живородени през тази година, отбелязвайки 60% спад в раждаемостта в течение на век.

Намаляващото повишаване на популацията на щата е разказано като „ разрастваща се рецесия “ от работна група, назначена от губернатор Гретхен Уитмър. Финансирането за справяне с проблемите, разпознати от групата, не съумя да се материализира в последния бюджет на щата.

Продължаващо следствие на Bridge за застаряването на популацията в Мичиган откри, че щатът е на 36-то място измежду 48 щата във връзка с разноските за дълготрайни грижи в Medicaid.

Неотдавнашно изследване, извършено от Университета на Мичиган, оповестява, че въпреки една трета от популацията на щата да е над 50 години, малко на брой са подхванали подобаваща подготовка за бъдещето си потребности от дълготрайни грижи.

Само 25% от жителите над 50 години са показали трайно пълномощие за медицински грижи, а 58% погрешно считат, че Medicare ще заплаща за грижи в старешки дом, съгласно изследване на университета в Мичиган. Четиридесет и шест % от жителите на щата сред 50 и 64 години и 39% от тези над 65 години споделят, че не са обсъждали бъдещи проекти за опазване на здравето с никого.

Уамба сподели, че нейната организация се пробва да се оправи с неналичието на услуги в края на живота в Мичиган, като се стреми да дава услугите си гратис, употребявайки различно финансиране и дарения.

„ Имаме толкоз доста повече хора, които се местят в това пространство и се нуждаят от грижи “, сподели тя. „ Имаме обаче и тази голяма празнота от хора, които не могат да си разрешат някой да пристигна за 30 $ на час, с цел да се грижи 24 часа за околните им. “

Сблъсъкът със гибелта е нещо, което Чапман към този момент беше правила, преди да посети сесиите в Ypsilanti Death Cafe – тя имаше „ разтърсващо “ прекарване, като се грижи за татко си, до момента в който умираше.

Но неговата гибел й даде вероятност за това какво да очаквате в края.

„ Животът не е единствено дългоденствие. Всичко е качество “, сподели Чапман. „ Ние всички няма да се измъкнем живи отсам. “

___

Тази история в началото беше оповестена от Bridge Michigan като част от поредицата им „ Остаряването в Мичиган 2025 “ и публикувана посредством партньорство с Асошиейтед прес.